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陰の流れ 第一部 陰流天狗勝

 

陰の流れ

愛洲移香斎

 

井野酔雲

 


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陰の流れ 第一部 陰流天狗勝

序章

 

 

 かげの流れとは、愛洲あいす移香斎いこうさいから、上泉かみいずみ伊勢守いせのかみを経て、柳生一族へ伝わる剣術の流派の一つであるが、ただ、それだけではなく、戦国時代の乱世の歴史の裏側に流れる、大河のような流れであった。

 


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陰の流れ 第一部 陰流天狗勝

第一部 陰流天狗勝

 

 


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陰の流れ 第一部 陰流天狗勝

誕生

 

 

 静かな海だった。

 もうすぐ、満月になろうとする月が南の空にポッカリと浮かんでいる。そして、きらめく星空の下に一艘の船がポツンと浮かんでいた。

 ここは熊野なだ、志摩半島の南、五ケ所湾の入口、田曽岬のすぐ先であった。

 ポツンと浮かんでいる船は『関船せきぶね』と呼ばれる中型の軍船で、その見張りやぐらの上に、一人の男が仁王立ちになっている。総髪そうはつの頭に革の鉢巻を巻き、腹巻と呼ばれるよろいの胴を付け、三尺余りもある長い太刀をき、十文字やりを左手に持ち、遠く東の空を睨んでいる。今にも戦が始まるかのような出立ちであった。

 海は静かだった。船の上にも、その男以外に人影は見えない。

 その男の名を愛洲太郎左衛門宗忠むねただと言う。愛洲一族の一人で後の水軍の大将である。

 愛洲一族は南北朝以前から南伊勢一帯に勢力を持つ豪族で、南北朝時代には伊勢の国司、北畠氏を助けて南朝方で活躍をした。しかし、時は流れ、今は伊勢の国(三重県)の南端、五ケ所浦でひっそりと暮らしていた。

 五ケ所浦は北、東、西と三方を山に囲まれ、南は海に面した狭い所だが交通の要所として賑わっていた。伊勢参り、熊野詣でが庶民にまで広まって、近くの者はもとより、遠くは周防すおう長門ながと(どちらも山口県)や奥州(東北地方)などからも講を組み、先達せんだつ御師おしに連れられて参詣にやって来た。

 ここ五ケ所浦は熊野と伊勢神宮を結ぶ水路として栄えていた。熊野から来た参宮者は、ここで船を降り、陸路、剣峠を越えて伊勢内宮、外宮へと向かい、伊勢から来た者は、ここから船で熊野へと向かって行った。それらの旅人たちの安全な旅と引き換えに、愛洲氏は彼らから関銭を取っていた。

 愛洲太郎左衛門宗忠ひきいる水軍も海の関所の役割を果している。関銭を払えば、その船の安全をはかるが、払わないと、その船は水軍に囲まれ、金品は全て没収、逆らう者は殺され、魚の餌食えじきとなって行った。

 仁王立ちの宗忠は身動きもせず、東の空を睨んでいる。

「お頭!」と見張り櫓の下から声を掛けた者があった。

「お頭!」

 宗忠が黙ったままでいるので、もう一度、声を掛けた。

「何じゃ」宗忠は声の方を向こうともせずに返事をした。

「いつまでも、そんな所に立っておられては冷えますぞ」

「新五か‥‥‥おい、酒はあるか」

「はっ、ここに」と芳野新五郎貞行は手に持った、ひょうたんを高く上げて宗忠に示した。

「おう!」宗忠は気合を掛け、左足を大きく踏み込み、槍でくうを一突きした。

 一突きした後、空を見上げると宗忠は見張り櫓から降りて来た。

「お頭、今日もいい天気になりますな」と新五郎は宗忠の槍を受け取った。

 二人は船首の方に行くと甲板に座り込んだ。新五郎は酒をひょうたんから大きなお椀に注いだ。宗忠は新五郎が差し出した酒を一息に飲みほした。

 東の空と海が、ようやく明るくなり始めて来ていた。

 宝徳四年(一四五二年)、この年は夏に長雨が続き、諸国が洪水に悩まされた。京都より北陸にかけては疱瘡ほうそうが大流行し、小児らが多数死んで行った。民衆は各地で徳政を求めて一揆を起こしている。七月二十五日に享徳元年と改元され、ようやく長雨も終わり、真夏のような暑い日々がやって来た。

「今日も暑くなりそうですな」と新五郎が東の空を見ながら言った。

 海鳥が海の上を鳴きながら飛び始めていた。

 おかの方では海女あまたちが焚火を始めたらしい。五、六人の海女が高い声を上げながら、海の中に入って来た。

「平和じゃのう」と宗忠がポツリと言った。

 新五郎も海女たちの方を眺めながらうなづいた。

 海女たちはおけを抱え、白く光る海の上を沖に向かって気持ち良さそうに泳いでいる。

 宗忠と新五郎はのどかな朝の風景を楽しみながら、酒を飲み交わしていた。

 あくびをしながら河合彦次郎吉晴が太刀を引っさげて、やって来た。

「おっ、やってますな」とニヤッと笑う。

「おう、彦次か、お前もやれ」と宗忠は彦次郎の顔を見上げた。

「いいんですか。朝っぱらから」

「なに、祝い酒じゃ」宗忠は酒の入った椀を彦次郎に差し出した。

「おう、そうでした、そうでした」彦次郎は嬉しそうに笑うと座り込み、酒を飲み始めた。

「立派な男の子じゃぞ」と彦次郎は新五郎の肩をたたいた。

「そんな事、決っとるわい」と新五郎は宗忠の方を見て頷いた。

 宗忠は二人に横顔を見せたまま、海を見つめていた。

 お頭と呼ばれてはいるが宗忠はまだ若かった。新五郎と彦次郎もまた若い。宗忠の父、愛洲隼人正はやとのしょう重忠は愛洲水軍の総大将として、熊野灘に名を轟かせて活躍をしていた。宗忠は重忠の長男である。やがて、父の跡を継ぐ事になっていた。そして今、宗忠の初めての子が生まれようとしている。もし、その子が男の子なら、彼もまた水軍の大将として生きて行く事になるだろう。

 新五郎と彦次郎は酒を酌み交わし、宗忠の子供の話からいくさの話、そして女の話へと話題を変え、笑いながら話し合っていた。新五郎の方はつい最近、可愛い嫁を貰ったばかりだが、彦次郎の方はまだ独り者だった。彦次郎は今、惚れた女がいるが、どうもうまくいかんと渋い顔をしてこぼした。新五郎は彦次郎の顔を見て大笑いしている。

「どうした」と宗忠が二人の方を向いて声を掛けた。

 新五郎が彦次郎の事を笑いながら説明した。

「お前らしくないな」とポツリと言うと、宗忠はまた海の方に目をやった。

 ようやく、朝日が昇って来た。

 海が輝きを増した。

「いつ見ても、夜明けというのはいいもんじゃのう」新五郎は目を細めて朝日を眺めた。

「おう」と彦次郎も返事をすると東の海を眺めた。

「朝日もいいが、あれの眺めも最高じゃ」新五郎は彦次郎の膝をたたいて、海女たちの方に目をやった。

「うむ、悪くないな」と彦次郎は満足そうに頷く。「若い女どもを眺めながら飲む酒も、また格別うまいわい」

 海女たちは海上に浮かんで来ては、「ヒュー」という音と共に息を吸い込み、白い両足を海上に突き出して、また潜って行った。

 二人はそんな海女たちを見比べてはニヤニヤしながら酒を傾けている。

 宗忠は遠くを見つめたまま、二人のたわ事も耳に入らないらしかった。

 あたりは、すでに明るくなっている。

 新五郎も彦次郎もいい気持ちになってくつろいでいた。宗忠だけは沖の方をじっとみつめたまま、ゆっくりと酒を飲んでいる。

「お頭!」と新五郎が突然、叫んだ。「舟がやって来ますぞ」

 宗忠も彦次郎も新五郎が指さす方を見つめた。

「おう、確かに舟じゃ」と今度は彦次郎が叫んだ。

「とうとう、生まれたか‥‥‥」宗忠は立ち上がった。「旗は見えるか」

「白です」と新五郎も立ち上がりながら言った。

「本当か、わしにはよう見えんぞ」宗忠は目の上に手をかざして遠くの舟を見つめた。

 『小早こばや』と呼ばれる小船はみるみる近づいて来た。

「確かに白じゃ、男じゃ‥‥男じゃ‥‥」宗忠は嬉しそうに新五郎の肩をたたいた。

「お頭、おめでとうございます」新五郎は風に揺らめく白旗を見つめながら言った。

「よかったのう」と彦次郎は左手に持った太刀を振り上げた。

「兄上、男の子ですぞ!」と『小早』から弟の次郎長忠が叫んだ。

「でかしたぞ!」宗忠は叫ぶと素早く腹巻をはずし、太刀もはずして海の中に飛び込んだ。

「お頭!」新五郎と彦次郎は大将の突然の行動に唖然としている。

「どうする」新五郎は彦次郎の顔を見た。

「当たり前じゃ」と彦次郎は太刀を置くと、宗忠を追って海に飛び込んだ。

 新五郎も負けずと飛び込む。

 宗忠は『小早』に向かって泳いでいる。お頭に続けと新五郎も彦次郎も泳いでいる。

 『関船』の上では、三人が海に飛び込む音に、「何事じゃ」と飛び出して来た者たちが、近づいて来る『小早』の白い旗を見つけ、喜び、騒いでいた。中には調子に乗って海に飛び込む者も何人かいる。

 上空ではとびが気持ち良さそうに飛んでいた。

 愛洲太郎左衛門宗忠の長男は『太郎』と名付けられた。

 


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陰の流れ 第一部 陰流天狗勝

風眼坊舜香

 

 

 雲一つない日本晴れの秋空だった。

 見晴らしのいい山の頂上に山伏やまぶしが一人、風に吹かれて座わり込んでいる。

 眼下には穏やかな青い海が広がり、東北には富士の山が神々しく、そびえている。

 ここは駿河の国(静岡県)久能山。

 古くは山中に天台宗補陀落山久能寺がいらかを並べて栄えていたが、南北朝の頃、全山が焼かれ、今は荒れ果てていた。

 夏の間、伸び放題に伸びていた草が風に吹かれて揺れている。

 山伏は海の方に向かって座ってはいても、海を見ているようでもなく、時々、右を向いては手に持った頑丈そうなしゃくじょうを鳴らし、左を向いては、また錫杖を鳴らしていた。

 この山伏が持っている錫杖を菩薩ぼさつ錫杖といい、杖の先に金属製の六つの円環がついている。この六輪は布施、持戒、忍辱にんにく精進しょうじん禅定ぜんじょう知慧ちえ六波羅密ろくはらみつを示しているという。

 山伏が錫杖を振るたびに、その六輪は神秘的な音を風の中に響かせていた。

 康正元年(一四五五年)、右の方に目をやれば、奈良、京都、山城の国(京都府)では土民らが徳政を求めて蜂起し、しかも、幕府の首脳、管領かんれい家の一つ、畠山氏は相続問題で分裂して合戦を始めていた。時の将軍、足利義政はそれらを取り締まるだけの力を持ってはいなかった。

 左の方に目をやれば、関東。そこでも、鎌倉公方くぼうの足利成氏しげうじと関東管領の上杉氏が争いを始め、回りの豪族たちもこれに巻き込まれて、あちこちで戦が始まっていた。

「さて、どうするかのう」と山伏は独り言を言った。

 この山伏、名を風眼坊ふうがんぼう舜香しゅんこうといい、大和の国(奈良県)大峯山の修験者しゅげんじゃである。

 長い髪が風に吹かれて揺れている。兜巾ときんの下の彫りの深い顔はまだ若い。頑丈そうな長い太刀を腰に差していた。

 四年前、大峯山を出てから、三年余りは近江おうみの国(滋賀県)のはん道山どうさんにいた。今年の春に旅に出て、諸国を行脚あんぎゃしている。北陸を経て、関東を一回りして、富士の山に登り、今、久能山にいるわけだが、さて、これからどうするか、それを座り込んで考えているのであった。

「まだまだじゃ」と言うと法螺貝ほらがいを口にあてた。

 二、三度、法螺貝を短く鳴らすと、風眼坊は海に向かって思い切り吹き始めた。

 風眼坊舜香、一応、僧侶らしい名前だが完全な僧ではなく、半僧半俗、あるいは、非僧非俗であった。彼らは山伏というより、先達せんだつひじり聖人しょうにん行者ぎょうじゃなどと呼ばれ、一般庶民の不可能と思われる事を可能にしてくれる、大した人間であると仰望ぎょうぼうされていた。人の入り込まない山奥に籠もって荒行をして、指で不思議ないんを結び、真言しんごんを唱え、治病や魔よけ、盗賊よけ、雨乞いなどの加持かじ祈祷きとうをおこなった。また、魔法じみた事をやり、人々を惑わしたりする者も中にはいたという。

 法螺貝を口から離すと風眼坊は立ち上がり、「しばらくは昼寝じゃな」とポツリと言った。「久し振りに、お光の顔でも見ながら、のんびりするか‥‥‥」

 風眼坊は富士山を見上げると、錫杖を鳴らしながら山を下りて行った。

 



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