目次
序章 七一一年夏
序章 七一一年夏 1
序章 七一一年夏 2
序章 七一一年夏 3
一章 六七四年初夏
一章 六七四年初夏 1
一章 六七四年初夏 2
一章 六七四年初夏 3
一章 六七四年初夏 4
一章 六七四年初夏 5
一章 六七四年初夏 6
一章 六七四年初夏 7
一章 六七四年初夏 8
一章 六七四年初夏 9
一章 六七四年初夏 10
一章 六七四年初夏 11
一章 六七四年初夏 12
一章 六七四年初夏 13
一章 六七四年初夏 14
一章 六七四年初夏 15
一章 六七四年初夏 16
一章 六七四年初夏 17
二章 六七四年初秋
二章 六七四年初秋 1
二章 六七四年初秋 2
二章 六七四年初秋 3
二章 六七四年初秋 4
二章 六七四年初秋 5
二章 六七四年初秋 6
二章 六七四年初秋 7
二章 六七四年初秋 8
二章 六七四年初秋 9
二章 六七四年初秋 10
二章 六七四年初秋 11
三章 六七五年冬
三章 六七五年冬 1
三章 六七五年冬 2
三章 六七五年冬 3
三章 六七五年冬 4
三章 六七五年冬 5
三章 六七五年冬 6
三章 六七五年冬 7
三章 六七五年冬 8
三章 六七五年冬 9
三章 六七五年冬 10
三章 六七五年冬 11
三章 六七五年冬 12
三章 六七五年冬 13
四章 六七五年初春
四章 六七五年初春 1
四章 六七五年初春 2
四章 六七五年初春 3
四章 六七五年初春 4
四章 六七五年初春 5
四章 六七五年初春 6
四章 六七五年初春 7
四章 六七五年初春 8
四章 六七五年初春 9
四章 六七五年初春 10
四章 六七五年初春 11
四章 六七五年初春 12
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四章 六七五年初春 14
四章 六七五年初春 15
四章 六七五年初春 16
四章 六七五年初春 17
四章 六七五年初春 18
四章 六七五年初春 19
四章 六七五年初春 20
四章 六七五年初春 21
五章 六七五年夏
五章 六七五年夏 1
五章 六七五年夏 2
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五章 六七五年夏 4
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五章 六七五年夏 6
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五章 六七五年夏 19
五章 六七五年夏 20
五章 六七五年夏 21
五章 六七五年夏 22
五章 六七五年夏 23
六章 六七六年春
六章 六七六年春 1
六章 六七六年春 2
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六章 六七六年春 4
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六章 六七六年春 6
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七章 六七六年秋
七章 六七六年秋 1
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八章 六七七年初夏
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八章 六七七年初夏 7
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八章 六七七年初夏 11
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八章 六七七年初夏 14
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九章 六八〇年初秋
九章 六八〇年初秋 1
九章 六八〇年初秋 2
九章 六八〇年初秋 3
九章 六八〇年初秋 4
九章 六八〇年初秋 5
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九章 六八〇年初秋 7
九章 六八〇年初秋 8
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九章 六八〇年初秋 10
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九章 六八〇年初秋 12
九章 六八〇年初秋 13
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 1
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 2
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 3
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 4
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 5
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 6
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 7
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 8
一一章 七〇七年七月
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一一章 七〇七年七月 7
一一章 七〇七年七月 8
一一章 七〇七年七月 9
一一章 七〇七年七月 10
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一一章 七〇七年七月 12
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一二章 七〇七年八月
一二章 七〇七年八月 1
一二章 七〇七年八月 2
一二章 七〇七年八月 3
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一二章 七〇七年八月 19
一二章 七〇七年八月 20
一三章 七〇七年秋―七一一年夏
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 1
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 2
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 3
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 4
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 5
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 6
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 7
終章 七一一年夏―冬
終章 七一一年夏―冬 1
終章 七一一年夏―冬 2
終章 七一一年夏―冬 3
終章 七一一年夏―冬 4
終章 七一一年夏―冬 5
終章 七一一年夏―冬 6
終章 七一一年夏―冬 7
終章 参考文献
終章 おことわり
あとがき
あとがき 1
あとがき 2
あとがき 3
あとがき 4
あとがき 5
あとがき 6
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七章 六七六年秋 1

 七章 六七六年秋


 

 飛鳥一帯ではすでに早稲(わせ)・中稲(なかて)・晩稲(おくて)というふうに収穫時期を少しずつずらせた品種の作付けが一般的になっていた。これによって気候変動などの自然的被害がずいぶんと緩和されるようになったが、戦乱などによる人的災害に対しては無力だった。四年前(六七二年)の壬申の内乱がもたらした水田の荒廃はひどかった。とりわけ一家の大黒柱が動員され死傷した農家のこうむった痛手は、癒されることなく今も続いている。家を取り巻く田は丁度早稲種の稲刈り期を迎えていて、通常ならどの家の稲も人の腰丈まで成長し、穂はたわわに実っているはずだが、成員が揃った家の田と、主を失った家のそれとでは稲の高さ、穂のたわみ具合に歴然とした差が見えていた。
 その差は収穫直前の田のあちこちに立てられた鳥追いの案山子にも見て取れた。ワラを束ねた頭部と胴体、ヨコに貫かれた竹の棒の腕は同じだが、被りとなる頭巾、着せられた衣、腕の棒の両端に付けられた威紐(おどしひも)の色具合、質量感に大きな差があった。現状のその厳しさを心に留めながら、阿礼は考え抜いたシナリオについて語り始めた。


七章 六七六年秋 2

 「今日の課題は葦原中国の国作りなんだが、そのあとに続く国譲りも視野に入れた上で下図を描いてみよう。この間話したように王権継承の正当性は、結局は地方政権がそれを支持するかどうかによって決定される。この事実を浮き彫りにしたのが壬申の内乱だった。その本質を、葦原中国の国作りと国譲りの物語の中に投影させてみたいんだ」
 「これまで考えてきた筋語りでは、葦原中国の支配権は天つ国の神々の最高神であり皇祖神でもある天照大御神が握っている。けれどこの時の葦原中国はまだ国作りが済んでいない。アマテラスが支配したのは、いわば未開拓の葦原中国だった。そういう荒筋でしたね」
 「その葦原中国が大国主神によって開拓され、国作りが完了する。アマテラスは国作りが終わって豊葦原の水穂国(とよあしはらのみずほのくに)と呼ばれるようになった葦原中国の統治権を、自らの子、最終的には孫に継承させ、新生葦原中国の統治神にしようとするんだ。この時には当然のことながら、その継承された統治権が正当かどうかが問われることになる。
 その正当性は、継承権に最初から組み込まれているのではなく、実際に葦原中国を建設しその国の統治権を譲った神とその子孫神が、アマテラスの子孫を支持するかどうかにかかっている。つまり支持を取り付け、継承権の正当性を獲得するためには、アマテラスの子孫神は国を譲った神とその子孫を相手に、譲られた時に交わした約束を守り続けなければならない。


七章 六七六年秋 3

 何故って、譲るということはとてつもなく大きな犠牲を払うことを意味するからだ。一国の建設にはたくさんの人々の、たいへんな苦労・苦難が重ねられている。その営為を思えばつくられた国を本当は自分たちのものにしておきたい。それなのにやむをえざる事情でそれを手放さなければならないのだから、手放す者たちの落胆・苦悩はかぎりなく大きい。
 それを癒すには、譲り受けた側が交わした約束を守り続けるしかない。つまり統治権の継承者は譲渡者に対してとてつもなく大きな義務を負っている。それを忘れた時、継承の正当性はいとも簡単に崩壊してしまう。この哲理を根底において、物語を創作したいと思っているんだ。
 いずれにしても国を譲れる神、譲る決断のできる神は特別な霊異を持つ存在でなければならない。大国主神をそのような存在に仕立てるには、どんな仕掛けがいいと思う?」
 「苦難をくぐらせる?どんなに育ちがよく、生まれつきの才能があっても、苦労を知らない者は駄目だというではありませんか」
 「私もそう思う。大国主神には苦難に次ぐ苦難を与えよう。それを通してこの神は譲りに譲る精神を身に付け、最後に国土奉還という最大の譲りを実現する、そういうふうに国作りの筋を運ぼう。


七章 六七六年秋 4

 葦原中国は無数の地域社会からなる日本列島の写像で、この間も決めたようにその代表として出雲国を使うんだが、この出雲を中心に舞台を自在に変化させ、同時に大国主神の名前も使い分ける。まずオホクニヌシを別名の大穴牟遅神(おほなむぢのかみ)にかえ、出雲国から隣国であり先進地でもある稲羽国(いなばのくに・因幡国・鳥取県東部)に向けて妻を求める旅をさせることにする。そしてこの旅の中に、昔お前が語ってくれた稲羽の白うさぎの伝承も組み込んで、稲羽国の八上比売(やがみひめ)を手に入れるストーリーを考えてみたんだ」

 

〈大穴牟遅神の旅は一人旅ではなく、母を異にする八〇人の兄神―八十神(やそがみ)―がこれに同行する。八十神はいずれも出雲国の各地を治める国つ神で、誰もが八上比売を妻にしたいという思いを共有すると同時に、この時まだ国を持たないオホナムヂノ神を自分たちの従者だと考えている。
 八十人の異母兄弟神は旅の道具を入れた大きな袋をオホナムヂに背負わせて、先に稲羽国に向かった。重い荷物のせいでずっとあとを歩くオホナムヂが、気多の岬(けたのみさき・鳥取市西方)までやってくると、皮を剥がれ赤裸になった兎が一羽、泣きわめきながら転げ回っているのに出くわした。
 オホナムヂは泣きわめく兎に声をかけた。
 「どうしてお前はそんなに泣き苦しんでいるのか?わけを話してごらん」


七章 六七六年秋 5

 すると兎が次のように答えた。
 「私は海の向こうに見える淤岐島(おきのしま)に住んでいた兎です。島を出て本土に渡ってみたいものだと思っていたのですが、なかなか手立てが見つかりません。ところがある時うまい手を考え付きました。海にいる鮫(わに・フカ)を騙し、彼らを並ばせて、それを橋がわりにするという方法です。そこで私はワニにこういいました。
 「お前たちワニ族とわれわれウサギ族とではどちらが数が多いか、一つ競べてみようではないか。お前は同族という同族をことごとく連れてきて、この島から向こうの気多の岬まで一列に並ばせる。そうしたら私がその上を踏んで渡って数をかぞえてやろう。そうすればワニ族とウサギ族ではどちらの方が数が多いかわかるというもんだ」
 ワニの奴らは単純でした。騙されたとも知らず、島から岬まで見事に一列に並んだんです。そこで私は一体ずつワニの背中を踏んでは数をかぞえ上げ、岬まであと一歩のところまで渡ってきたのです。そこまできた時、よせばいいのについ図に乗って、こう口走ってしまったのです。
 「何てお前たちは大バカ者なんだ。騙されたとも知らずに、こうして私をここまで連れてきてくれるなんてなあ」
 いい終るか終らないうちに、岬に一番近いところにいた大ワニが、身を翻して頭部を持ち上げ、歯をむき出して私をくわえ、体中の毛皮をはぎ取ってしまったのです。



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