目次
序章 七一一年夏
序章 七一一年夏 1
序章 七一一年夏 2
序章 七一一年夏 3
一章 六七四年初夏
一章 六七四年初夏 1
一章 六七四年初夏 2
一章 六七四年初夏 3
一章 六七四年初夏 4
一章 六七四年初夏 5
一章 六七四年初夏 6
一章 六七四年初夏 7
一章 六七四年初夏 8
一章 六七四年初夏 9
一章 六七四年初夏 10
一章 六七四年初夏 11
一章 六七四年初夏 12
一章 六七四年初夏 13
一章 六七四年初夏 14
一章 六七四年初夏 15
一章 六七四年初夏 16
一章 六七四年初夏 17
二章 六七四年初秋
二章 六七四年初秋 1
二章 六七四年初秋 2
二章 六七四年初秋 3
二章 六七四年初秋 4
二章 六七四年初秋 5
二章 六七四年初秋 6
二章 六七四年初秋 7
二章 六七四年初秋 8
二章 六七四年初秋 9
二章 六七四年初秋 10
二章 六七四年初秋 11
三章 六七五年冬
三章 六七五年冬 1
三章 六七五年冬 2
三章 六七五年冬 3
三章 六七五年冬 4
三章 六七五年冬 5
三章 六七五年冬 6
三章 六七五年冬 7
三章 六七五年冬 8
三章 六七五年冬 9
三章 六七五年冬 10
三章 六七五年冬 11
三章 六七五年冬 12
三章 六七五年冬 13
四章 六七五年初春
四章 六七五年初春 1
四章 六七五年初春 2
四章 六七五年初春 3
四章 六七五年初春 4
四章 六七五年初春 5
四章 六七五年初春 6
四章 六七五年初春 7
四章 六七五年初春 8
四章 六七五年初春 9
四章 六七五年初春 10
四章 六七五年初春 11
四章 六七五年初春 12
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四章 六七五年初春 14
四章 六七五年初春 15
四章 六七五年初春 16
四章 六七五年初春 17
四章 六七五年初春 18
四章 六七五年初春 19
四章 六七五年初春 20
四章 六七五年初春 21
五章 六七五年夏
五章 六七五年夏 1
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五章 六七五年夏 21
五章 六七五年夏 22
五章 六七五年夏 23
六章 六七六年春
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七章 六七六年秋
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七章 六七六年秋 19
八章 六七七年初夏
八章 六七七年初夏 1
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八章 六七七年初夏 3
八章 六七七年初夏 4
八章 六七七年初夏 5
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八章 六七七年初夏 7
八章 六七七年初夏 8
八章 六七七年初夏 9
八章 六七七年初夏 10
八章 六七七年初夏 11
八章 六七七年初夏 12
八章 六七七年初夏 13
八章 六七七年初夏 14
八章 六七七年初夏 15
八章 六七七年初夏 16
九章 六八〇年初秋
九章 六八〇年初秋 1
九章 六八〇年初秋 2
九章 六八〇年初秋 3
九章 六八〇年初秋 4
九章 六八〇年初秋 5
九章 六八〇年初秋 6
九章 六八〇年初秋 7
九章 六八〇年初秋 8
九章 六八〇年初秋 9
九章 六八〇年初秋 10
九章 六八〇年初秋 11
九章 六八〇年初秋 12
九章 六八〇年初秋 13
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 1
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 2
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 3
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 4
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 5
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 6
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 7
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 8
一一章 七〇七年七月
一一章 七〇七年七月 1
一一章 七〇七年七月 2
一一章 七〇七年七月 3
一一章 七〇七年七月 4
一一章 七〇七年七月 5
一一章 七〇七年七月 6
一一章 七〇七年七月 7
一一章 七〇七年七月 8
一一章 七〇七年七月 9
一一章 七〇七年七月 10
一一章 七〇七年七月 11
一一章 七〇七年七月 12
一一章 七〇七年七月 13
一一章 七〇七年七月 14
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一一章 七〇七年七月 19
一一章 七〇七年七月 20
一一章 七〇七年七月 21
一二章 七〇七年八月
一二章 七〇七年八月 1
一二章 七〇七年八月 2
一二章 七〇七年八月 3
一二章 七〇七年八月 4
一二章 七〇七年八月 5
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一二章 七〇七年八月 8
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一二章 七〇七年八月 17
一二章 七〇七年八月 18
一二章 七〇七年八月 19
一二章 七〇七年八月 20
一三章 七〇七年秋―七一一年夏
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 1
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 2
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 3
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 4
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 5
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 6
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 7
終章 七一一年夏―冬
終章 七一一年夏―冬 1
終章 七一一年夏―冬 2
終章 七一一年夏―冬 3
終章 七一一年夏―冬 4
終章 七一一年夏―冬 5
終章 七一一年夏―冬 6
終章 七一一年夏―冬 7
終章 参考文献
終章 おことわり
あとがき
あとがき 1
あとがき 2
あとがき 3
あとがき 4
あとがき 5
あとがき 6
あとがき 7
奥付
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三章 六七五年冬 7

 「神話篇は長い時間を扱う物語になりそう。登場する神々は世代交代をするの?」
 「そうした方が、聞き手は時の移りかわりを感じ取りやすくなるんじゃないかと思う。でもね、世代交代はしても、登場した神々は、皇祖神も含めて人間のように老いて死ぬことはなく、世代を超えて生き続ける存在にしたいんだ。例外はあるけれども、そうした方が奇想天外な物語が用意できると思うんだ。ただしその神々につながる天皇たちの命は有限で、人間と同じようなスケールにするつもりだ」
 「始まりは?どういうふうに神話篇をスタートさせるのですか?」
 「うん、宇宙の初め、天と地が初めて分かれた開闢(かいびゃく)の時から始めようと思う。この時さっきいった高天原が存在していて、そこに三柱の神々が次々と登場するんだ。まず天の中央にあって宇宙を統一する天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、次に宇宙の生成をつかさどる高御産巣日神(たかみむすひのかみ)と神産巣日神(かみむすひのかみ)。以上三柱の神々はどれも配偶者を持たない単独神で、姿を見せない。
 その後高天原に、水辺の葦が一斉に芽吹いてくるように萌え上がるものがあり、その中から二柱の神が成り立つことにする。宇麻志阿斯訶備比古遅神(うましあしかびひこぢのかみ)と天之常立神(あめのとこたちのかみ)で、この二柱の神も配偶者のない単独神で、姿を現さない。


三章 六七五年冬 8

 最初の三足す次の二、これら五柱の神々は天つ神なんだが、このあとの物語の展開に重要な役割を演ずる特別な存在なんだ。彼らを特別な神、〈別天つ神(ことあまつかみ)〉と名付けよう。
 高天原にはさらに神々が登場する。まず二柱の姿を見せない単独神、次に五組一〇柱の男女神を登場させる。この二神と五組の男女神を合わせた七神を〈神世七代(かみよななよ)〉と名付け、その最後の男女神に、旧記に記され、互いに誘い合うという意味を持たされた男神、伊邪那岐神(命)と女神、伊邪那美神(命)を位置づけたいんだ。イザナキノ命とイザナミノ命は高天原で誕生するんだけど、天つ神の範疇には入れないことにする。地上にいったり、異界(黄泉国)にいったり、舞台を縦横に移動する存在にしたいからね。
 こうしておいてこのあと、イザナキとイザナミに命令が下される。下すのは初めに高天原に現れた五柱の単独神、別天つ神なんだ。彼らは二人に『地上はまだ脂のように漂っているばかりである。お前たちはかの国をつくり固めて人の住める世界にせよ』といって特別な力を持つ矛を授ける。二人は天と地の間にかけられた例の天の浮橋(あめのうきはし)に立ち、そこから授けられた矛を差し出してコロコロとかき回した。矛を引き上げると、その先から潮水が滴り落ち、それが積もり重なって島ができた」
 「不思議な島ね。何ていう名にします?」


三章 六七五年冬 9

 「淤能碁呂島(おのごろじま)というのはどう。語呂がいいと思うんだ。二人はこのオノゴロ島に天降り、そこで互いの身体の成り余っているところと、成り合わないところを合わせて、一四の島からなる日本列島、つまり葦原中国と、そこの自然・産業・生活・文化を支える三五柱の神々を出現させる」
 「そんなにたくさんの神々の名を出してしまって全部覚えられるのですか?」
 「わけはないさ、自分で選んだり、つくり出したりした神々なんだから。その三五の神々の最後の神を火の神にする。そしてイザナミはその火の神を生んだ時、大火傷を負って死に、葦原中国と地続きの黄泉国(よもつくに)、つまり根の堅州国(ねのかたすくに)に旅立つ。
 イザナキは死んだイザナミが忘れられず、あとを追って黄泉国に行くが、女神はすでに腐り切りかわり果てた屍体になっていた。イザナキはそれを目にすると恐れをなし、ほうほうの体で根国から逃げ帰る。
 逃げ帰った男神は、死者の国に行ったことで付いた穢(けが)れを清めようと禊(みそぎ)をするんだけど、そのミソギの場所をどこにするか。竺紫(つくし)の日向(ひむか)はどうだろう。
 そこのとある河原で、イザナキは手に持っていたもの、身に着けていたものを次々と投げ捨て、瀬に身を沈めて穢れを洗い清める。この時投げ捨てたものから一二柱の神々が生まれ、身を清めた時に一一柱の神々が生じた。


三章 六七五年冬 10

 それからなんだ。イザナキが左の目を洗うと天照大御神(あまてらすおおみかみ)が生まれ、右目を洗うと月読命(つくよみのみこと)が生じ、鼻を洗うと須佐之男命(すさのをのみこと)が出現する。
 この三神はどれも全国各地で知られた存在で、長い命脈を持っている。恐らく水田稲作がこの国に定着したころに人々がつくった神で、神話という無文字時代が育んだ独特の情報伝達システムで語り継がれ、今も形をかえながら全国津々浦々で親しまれている。その三神をこのくだりで使ってみたいんだ。
 父神イザナキは最後に誕生させたこの三柱の子神に強い愛情を感じ、彼らに特別な役割を振るというのはどうだろう。
 アマテラスには『高天原を治めよ』、ツクヨミには『夜之食国(よるのおすくに)を治めよ』、そしてスサノヲには『海原を治めよ』と命じ、そのあとイザナキは物語の舞台から退場する。
 そうイザナミは黄泉国から戻らず、イザナキは途中降板してしまう。葦原中国は完成しないままなんだ。その未完の国作り、つまり日本列島づくりはその後、伊邪那美命・伊邪那岐命の二神が生んだ神々、さらにはその子孫神がそれぞれに割り振られた役割を果たすことによって完成させられていくという彼らの自律的展開に委ねられるプランにする。


三章 六七五年冬 11

 そしてその筋立ての後半に、国つ神の大国主神(おほくにぬしのかみ)を登場させる。オホクニヌシは全国各地で神々の王として、神といわれたり命といわれたりして親しまれているが、その神が葦原中国づくりを完成させていくというシナリオにしたいんだ」
 「神話篇はそこで終わるのですか?」
 「いや、葦原中国ができあがると、再び高天原の天つ神の出番となる。天つ神の最高神、アマテラスが葦原中国を建設した国つ神、オホクニヌシにその国を高天原に譲れと迫り、それを実現する。これを〈国譲り〉と呼ぼうか。
 この国譲りのあと、アマテラスは葦原中国に自分の孫神で長い名を持つ天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(あめにきしくににきしあまつひこひこほのににぎのみこと)を天降らせ、そこを統治させる。これを〈天孫降臨(てんそんこうりん)〉と呼ぶのはどうだろう。この時降臨した天孫ニニギの子が火遠理命(ほをりのみこと)、そのホヲリの孫に当たるのが初代天皇で、中つ段・架空天皇篇の最初に登場する天皇神武とするんだ」
 「なるほど、そういうふうにして皇祖神となるアマテラスから最初の天皇となる神武までの系譜が神話として語られることになるのですね?」由衣は目を輝かせた。
 「これにもうひとひねり加えたいんだ。皇祖神から初代天皇までの系譜は語りのタテ糸になっていて、王権の正統性を証明する上で非常に重要な構成要素なんだが、これだけでは十分でない気がする。権力には正統性のほかに、正当性という要素があって、その正当性は系譜的に由緒正しいというだけでは担保されないと思うからだ。



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