目次
序章 七一一年夏
序章 七一一年夏 1
序章 七一一年夏 2
序章 七一一年夏 3
一章 六七四年初夏
一章 六七四年初夏 1
一章 六七四年初夏 2
一章 六七四年初夏 3
一章 六七四年初夏 4
一章 六七四年初夏 5
一章 六七四年初夏 6
一章 六七四年初夏 7
一章 六七四年初夏 8
一章 六七四年初夏 9
一章 六七四年初夏 10
一章 六七四年初夏 11
一章 六七四年初夏 12
一章 六七四年初夏 13
一章 六七四年初夏 14
一章 六七四年初夏 15
一章 六七四年初夏 16
一章 六七四年初夏 17
二章 六七四年初秋
二章 六七四年初秋 1
二章 六七四年初秋 2
二章 六七四年初秋 3
二章 六七四年初秋 4
二章 六七四年初秋 5
二章 六七四年初秋 6
二章 六七四年初秋 7
二章 六七四年初秋 8
二章 六七四年初秋 9
二章 六七四年初秋 10
二章 六七四年初秋 11
三章 六七五年冬
三章 六七五年冬 1
三章 六七五年冬 2
三章 六七五年冬 3
三章 六七五年冬 4
三章 六七五年冬 5
三章 六七五年冬 6
三章 六七五年冬 7
三章 六七五年冬 8
三章 六七五年冬 9
三章 六七五年冬 10
三章 六七五年冬 11
三章 六七五年冬 12
三章 六七五年冬 13
四章 六七五年初春
四章 六七五年初春 1
四章 六七五年初春 2
四章 六七五年初春 3
四章 六七五年初春 4
四章 六七五年初春 5
四章 六七五年初春 6
四章 六七五年初春 7
四章 六七五年初春 8
四章 六七五年初春 9
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四章 六七五年初春 17
四章 六七五年初春 18
四章 六七五年初春 19
四章 六七五年初春 20
四章 六七五年初春 21
五章 六七五年夏
五章 六七五年夏 1
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五章 六七五年夏 22
五章 六七五年夏 23
六章 六七六年春
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七章 六七六年秋
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八章 六七七年初夏
八章 六七七年初夏 1
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八章 六七七年初夏 5
八章 六七七年初夏 6
八章 六七七年初夏 7
八章 六七七年初夏 8
八章 六七七年初夏 9
八章 六七七年初夏 10
八章 六七七年初夏 11
八章 六七七年初夏 12
八章 六七七年初夏 13
八章 六七七年初夏 14
八章 六七七年初夏 15
八章 六七七年初夏 16
九章 六八〇年初秋
九章 六八〇年初秋 1
九章 六八〇年初秋 2
九章 六八〇年初秋 3
九章 六八〇年初秋 4
九章 六八〇年初秋 5
九章 六八〇年初秋 6
九章 六八〇年初秋 7
九章 六八〇年初秋 8
九章 六八〇年初秋 9
九章 六八〇年初秋 10
九章 六八〇年初秋 11
九章 六八〇年初秋 12
九章 六八〇年初秋 13
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 1
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 2
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 3
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 4
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 5
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 6
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 7
一〇章 七〇三年初夏―七〇七年初夏 8
一一章 七〇七年七月
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一一章 七〇七年七月 3
一一章 七〇七年七月 4
一一章 七〇七年七月 5
一一章 七〇七年七月 6
一一章 七〇七年七月 7
一一章 七〇七年七月 8
一一章 七〇七年七月 9
一一章 七〇七年七月 10
一一章 七〇七年七月 11
一一章 七〇七年七月 12
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一一章 七〇七年七月 14
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一一章 七〇七年七月 19
一一章 七〇七年七月 20
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一二章 七〇七年八月
一二章 七〇七年八月 1
一二章 七〇七年八月 2
一二章 七〇七年八月 3
一二章 七〇七年八月 4
一二章 七〇七年八月 5
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一二章 七〇七年八月 8
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一二章 七〇七年八月 17
一二章 七〇七年八月 18
一二章 七〇七年八月 19
一二章 七〇七年八月 20
一三章 七〇七年秋―七一一年夏
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 1
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 2
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 3
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 4
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 5
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 6
一三章 七〇七年秋―七一一年夏 7
終章 七一一年夏―冬
終章 七一一年夏―冬 1
終章 七一一年夏―冬 2
終章 七一一年夏―冬 3
終章 七一一年夏―冬 4
終章 七一一年夏―冬 5
終章 七一一年夏―冬 6
終章 七一一年夏―冬 7
終章 参考文献
終章 おことわり
あとがき
あとがき 1
あとがき 2
あとがき 3
あとがき 4
あとがき 5
あとがき 6
あとがき 7
奥付
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三章 六七五年冬 5

 こんな骨組みで起源神話を創作するつもりなんだが、すでに旧記には天皇家の由来を説く神話が記されている。そこでは伊邪那岐命(いざなきのみこと)と伊邪那美命(いざなみのみこと)という二対の神が登場し、この二柱の神が大八島国(おほやしまくに)、つまり日本列島とその統治者となる皇祖神を誕生させた、という粗筋になっているんだ。しかしこれだけでは語りのスケールが小さすぎる気がする。われわれの物語は、国家とその統治者の由来だけでなく、その上位に位置する天上とその主宰者、さらにはそれらを生む神々が登場する天地創造神話からスタートさせたいと考えているんだが、どうだろう?
 そのために、天地創造神話の世界を示す設計図をつくりたいと思うんだ。まず舞台設定だが、大きく三つに分けよう。〈高天原(たかまのはら)〉・〈葦原中国(あしはらのなかつくに)〉・〈異界〉の三つだ。このうち異界に入れたいのはあの世の黄泉国(よもつくに・またの名を根の堅州国・ねのかたすくに)、海の神の世界(海原)、山の神の世界(山の世界)、夜の神の世界(夜之食国・よるのおすくに)だ。
 問題は高天原と葦原中国だ。前者は天上の神々の世界を、後者は地上の世界を想定したものだが、両者は独立した、対等の関係にはない。高天原の方が上位にあって、葦原中国はその上位の神々によってつくられた存在、つまり高天原の支配下にある世界(舞台)なんだ。葦原中国は最初は神々の舞台なんだけど、神話以降の時代になると人間の世界になる、そういう想定にしたいんだ」


三章 六七五年冬 6

 「高天原と葦原中国との間、つまり天と地の間の距離はどれくらいなのですか。どれだけ離れているの?」
 「天と地の間は見通せない距離かな。でも神々が行き来できる範囲にあって、間をつなぐのは橋ということにしよう。その名は天の浮橋(あめのうきはし)。この橋の長さは物語の推移によって自在に変化するというのはどうだろう」
 「三つの舞台それぞれに、どんな神々を配するのですか?」
 「高天原に登場させたいのは〈天つ神(あまつかみ)〉で、ここには高天原から指令を下す神々、のちにその指令を受けて葦原中国を実際に統治する神の子供、つまり〈天つ神御子(みこ)〉を含めたい。この天つ神が系譜上、のちの天皇につながることになるんだ。
 葦原中国に出現させるのは〈国つ神(くにつかみ)〉、異界に登場させるのはそれぞれ〈海の神〉、〈山の神〉、〈夜の神〉というふうに名付けよう。
 さらにこの三つの世界のいずれかに帰属しつつ、境界を越えて三世界を自在に渡り歩く神々も準備したい。そして神話物語の主役級の神々はどれもこのグループに含めることにしたいんだ。その方が話はずっと面白くなるからね」


三章 六七五年冬 7

 「神話篇は長い時間を扱う物語になりそう。登場する神々は世代交代をするの?」
 「そうした方が、聞き手は時の移りかわりを感じ取りやすくなるんじゃないかと思う。でもね、世代交代はしても、登場した神々は、皇祖神も含めて人間のように老いて死ぬことはなく、世代を超えて生き続ける存在にしたいんだ。例外はあるけれども、そうした方が奇想天外な物語が用意できると思うんだ。ただしその神々につながる天皇たちの命は有限で、人間と同じようなスケールにするつもりだ」
 「始まりは?どういうふうに神話篇をスタートさせるのですか?」
 「うん、宇宙の初め、天と地が初めて分かれた開闢(かいびゃく)の時から始めようと思う。この時さっきいった高天原が存在していて、そこに三柱の神々が次々と登場するんだ。まず天の中央にあって宇宙を統一する天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、次に宇宙の生成をつかさどる高御産巣日神(たかみむすひのかみ)と神産巣日神(かみむすひのかみ)。以上三柱の神々はどれも配偶者を持たない単独神で、姿を見せない。
 その後高天原に、水辺の葦が一斉に芽吹いてくるように萌え上がるものがあり、その中から二柱の神が成り立つことにする。宇麻志阿斯訶備比古遅神(うましあしかびひこぢのかみ)と天之常立神(あめのとこたちのかみ)で、この二柱の神も配偶者のない単独神で、姿を現さない。


三章 六七五年冬 8

 最初の三足す次の二、これら五柱の神々は天つ神なんだが、このあとの物語の展開に重要な役割を演ずる特別な存在なんだ。彼らを特別な神、〈別天つ神(ことあまつかみ)〉と名付けよう。
 高天原にはさらに神々が登場する。まず二柱の姿を見せない単独神、次に五組一〇柱の男女神を登場させる。この二神と五組の男女神を合わせた七神を〈神世七代(かみよななよ)〉と名付け、その最後の男女神に、旧記に記され、互いに誘い合うという意味を持たされた男神、伊邪那岐神(命)と女神、伊邪那美神(命)を位置づけたいんだ。イザナキノ命とイザナミノ命は高天原で誕生するんだけど、天つ神の範疇には入れないことにする。地上にいったり、異界(黄泉国)にいったり、舞台を縦横に移動する存在にしたいからね。
 こうしておいてこのあと、イザナキとイザナミに命令が下される。下すのは初めに高天原に現れた五柱の単独神、別天つ神なんだ。彼らは二人に『地上はまだ脂のように漂っているばかりである。お前たちはかの国をつくり固めて人の住める世界にせよ』といって特別な力を持つ矛を授ける。二人は天と地の間にかけられた例の天の浮橋(あめのうきはし)に立ち、そこから授けられた矛を差し出してコロコロとかき回した。矛を引き上げると、その先から潮水が滴り落ち、それが積もり重なって島ができた」
 「不思議な島ね。何ていう名にします?」


三章 六七五年冬 9

 「淤能碁呂島(おのごろじま)というのはどう。語呂がいいと思うんだ。二人はこのオノゴロ島に天降り、そこで互いの身体の成り余っているところと、成り合わないところを合わせて、一四の島からなる日本列島、つまり葦原中国と、そこの自然・産業・生活・文化を支える三五柱の神々を出現させる」
 「そんなにたくさんの神々の名を出してしまって全部覚えられるのですか?」
 「わけはないさ、自分で選んだり、つくり出したりした神々なんだから。その三五の神々の最後の神を火の神にする。そしてイザナミはその火の神を生んだ時、大火傷を負って死に、葦原中国と地続きの黄泉国(よもつくに)、つまり根の堅州国(ねのかたすくに)に旅立つ。
 イザナキは死んだイザナミが忘れられず、あとを追って黄泉国に行くが、女神はすでに腐り切りかわり果てた屍体になっていた。イザナキはそれを目にすると恐れをなし、ほうほうの体で根国から逃げ帰る。
 逃げ帰った男神は、死者の国に行ったことで付いた穢(けが)れを清めようと禊(みそぎ)をするんだけど、そのミソギの場所をどこにするか。竺紫(つくし)の日向(ひむか)はどうだろう。
 そこのとある河原で、イザナキは手に持っていたもの、身に着けていたものを次々と投げ捨て、瀬に身を沈めて穢れを洗い清める。この時投げ捨てたものから一二柱の神々が生まれ、身を清めた時に一一柱の神々が生じた。



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